仁智者寿

我国古代的许多医学思想家也十分重视修身养性这一健康原则。唐代孙思邈在《千金要方》中有《养性》专篇，要求“习以为性”，即形成一种有利于培养优秀品格的养一模式，文中说：“夫养性者，欲所习以为性，性自为善。性既为善，内外百病皆不生，祸乱灾害亦无由作，此养性之大经也。故养性者，则治未病之病，是其义也。德行不克，纵服玉液金丹，未能延寿。”这段话生动而细致地分析了修身养性有利于身心健康的道理。

我国古代养生学家有关健身养性的主张也很值得重视。如陶弘景在《养性延命录.食诫》说：“虽常服药物，而不知养性之术，亦难以长生也。”张湛在《养生要集》中引《小有经》的“十二少”来作为修身养性之法，这十二少是：“少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶。”这时我们的日常养生很有借鉴价值。